Oruç tutmak dünyanın en önemli en zorlu nefsani eylemidir. Bu işi de Allahın C.C. seçkin, kendisine irade gücü verilmiş müstesna iradi donanımına sahip kulları başarabilir. Cenabı Hak Teala bu sınav ayında bizleri kendimizi ve orucumuzu rızasına uygun olarak tutmaya muvaffak kılsın, şehri ramazan hoş geldi mübarek olsun sevgili okuyucu ve okumayan kardeşlerime.
Bakara Suresi 185. Ayet i Kerimesi:
Sizden kim bu aya yetişirse oruç tutsun.
Hz. Muhammed S.A.V. buyuruyor:
“Ramazan ayı girdiği zaman Cennetin kapıları açılır, Cehennemin kapıları kapanır ve şeytanlar da zincire vurulur (Buhari, savm7. Hadisi şerif)
Evet orucunu inanan samimi müminler tutarlar. Mübarek Ramazanı şerifle gelen sevap ve berekete hakkal yakiyn inanan, ihlas ve samimiyetle bildirilen saatler arasında oruç tutupda bu kudsi ayı ibadet ve itaatle değerlendiren ve tabii ki sevabını da yalnız vacibul vücut olan yüce Allahtan bekleyen müminlerin geçmişte işledikleri hata ve günahlarının affedileceği Kuranı Kerim ve sahih Peygamber hadislerinde müjdelenmiştir.
Bakara Suresi 185. Ayeti Kerime:
“O Ramazan ayı ki insanlığa bir rehber olan, onları doğru yola ileten ve hakkı batıldan ayıran en açık ve üstün delilleri ihtiva eden Kuran o ayda indirildi… Allah Teala Oruç günlerini tamamlamanızı, size doğru yolu gösterdiğinden dolayı Allahı tazim edip zikretmenizi/ yüceltmenizi ister. Şükredesiniz diye bu kolaylığı gösterir.
Yine bir hadisi Nebevide:
“Evveli rahmet, ortası mağfiret, en sonunda ateşten kurtuluştur Oruç” buyurulmuştur.
İNANARAK KELİMESİ!
Kelime, yani inanarak kelimesi, kitabı kerimimizde ve sahih sünnette inanılması doğru ve mecburi olan ilahi/nebevi doğruluğu olan şeylerin tamamına ve savm yani oruçla alakalı dini ahkama kalpten inanmayı, orucun farz olduğunu, karşılığında sonsuz mükafat bulunduğuna ve herşeyin fevkinde rızayı ilahi yani Allah C.C. rızasına bir vesile teşkil ettiğine amasız/mamasız, tereddüde düşmeksizin Allaha teslimiyeti vurgulamaktadır
SEVABINA İNANARAK KELİMESİ !
Riyakarlık/çıkarcılık ve onun bunun gözüne girme, bir yerlere gelme gibi dünyevi/beşeri beklentilere girilmemesi, sadece ve yalnızca Allah Tealanın hoşnutluğunu gözetme ve ödülünü/mükafatını O’nun rahmet ve mağfiretinden ummak demektir. Dünyevi bütün hayırl işlerinde ve ibadetlerde ihlas ve samimiyete aykırı şeylere tevessül etmemeli. Riya ve süm’alara girilmemelidir. Hiçbir amel insanların takdir ve onayına/ teveccühlerine binaen yapılmamalı. Her türlü amel yalnız ve yalnız, sadece Allah rızası için yapılmalı ve hep beklentiler, yakarış ve ibadetler Allah için olmalıdır demektir sevabın Allahtan beklenmesi.
ŞEYTANLARIN BAĞLANMASI!
Okuyucu kardeşim!
Dini bazı kelime ve kavramlar kalu beladan beri çeşitli şekillerde yorumlanmaktadır. “Mesela şeytanların bağlanması” “Cennet kapılarının açılması” “Cehennem kapılarının kapanması” vs. gibi mefhumlar çok çok değişik yorumlara mevzu olmuştur her Ramazan. Büyük alim Kadı İyaz tefsirinde der ki “ Bunların zahiri manalarında olması, kelimelerin ilk ifade ettiği hakikat üzere olmaları ihtimalden uzak değildir. Bütün bunlar, Ramazan ayının girmesine ve edildiğine bir alamet, bir vurgudur. Binaenaleyh , sevabın ve affın namütenahiliğine bir işaret olması da ve şeytanın iğvalarına/yoldan çıkarmalarına bir set çekmesine ve zincire vurulmuşa döndürülmesine bir işaret olması ihtimaline çok önemli bir işarettir.”
Rivayetlerde sema kapılarının(manevi) açılması sözkonusudur. Alim Türbüşti: “Bundan kastedilenin rahmetin inmesi olduğunu, kapanma halinin giderilmesinden maksadın ise kulların amellerinin, bazan ilahi yardımla, bazen de hüsnü kabulle yükselmesi olduğunu söyler. Devamla der ki “Cehennem kapılarının kapanması ile de oruçluların nefislerinin çeşitli kötülüklerin kirlerinden temizlenmesi ve şehvetlerin kırılması sonucu günaha sevkeden sebeplerden kurtulması ifade edilmiştir.”
İmam Kurtubi de hadisin zahire yani görünüşe göre yorumlanmasını tercih eder ve der ki: “Şayet nasıl olur da Ramazanda şerlerin ve isyanların çokça vaki olduğunu görmekteyiz, eğer şeytanlar bağlansaydı bunlar meydana gelmezdi” denilecek olursa cevabımız şöyle olur: -“Evet orucu şartlarına uyarak ve adabına riayet ederek tutanlarda bu söylenen kötülükler çok az görülür. Bağlananlar ise şeytanların bir kısmıdır. Hepsi değildir. Nitekim bu husus bazı rivayetlerde gelmiştir.”
Übade b. Es Samit r.a.: “Resulullah S.A.V. Ramazan ayının yeni girdiği bir gün şöyle buyurdu:
“Size bereket ayı Ramazan geldi. Bu ayda Allah sizi kuşatıp rahmetini indirir. Günahları bağışlayıp, duaları kabul eder. Allah bu ayda sizin hayır hususunda yarışmanıza bakar ve sizinle meleklerine karşı iftihar eder. Allaha C.C. hayırlı/makbul, kabul olacak ameller takdim ediniz. Şaki, günahkar, bu ayda Allahın rahmetinden mahrum olan, sevap işlemeyen kimsedir”
İndi ilahide kabul ve makbul olacak ameller işlemeye, rızasına uygun orucu tutmaya muvaffak kılması niyazıyla hayırlı bir Ramazan geçirmenizi dilerim. Konulara devam edeceğiz biiznillah.