Hz. MEVLANA: “KAZVİNLİ DÖVME USTASI İLE MÜŞTERİSİ

Kazvin şehri ahalisi, vücuda, ellere, kürekler üstüne iğne ucu ile zarar vermeyecek surette dövme yaptırırlar. Kazvinlinin birisi  hamamda bir dellakın-keseci-yanına gitti ve “lütfen bana bir dövme yap” dedi. Dellak”Pehlivanım ne resmi yapayım” diye sordu. Kazvinli: “Kükremiş bir aslan resmi”dedi. Ve devam etti dövme yaptıracak olan “Benim talihim aslandır. Binaenaleyh arslan resmi yap. Hem de boyasının bolca olmasına çalış” dedi. Dellak, dövmeyi nerene nakşedeyim dedi. “Kürek kemiğim üstüne” dedi Kazvinli.

Dellak iğneyi batırmaya başlayınca acısı herifin kürek kemiğine işledi. Kazvinli pehlivan inleyerek “Ey yüksek usta; beni öldürdün. Ne yapıyorsun? Diye inledi. Dellak, aslan resmi yap demedin mi? Deyince Kazvinli: Aslanın neresinden başladın? Sualinde bulundu. Dellak: Kuyruk tarafından dedi. Kazvinli, iki gözüm, kuyruk tarafını bırak. Aslanın kuyruğuyla kuyruk tarafının acısından soluğum kesildi. Onun kuyruk sokumu benim nefes yolumu tıkadı. Ey  aslan nakşeden; yaptığın aslan varsın kuyruksuz olsun. Çünkü iğne acısından kalbime fenalık geldi. O iğne batıran Dellak, çekinmeksizin başka bir yerden yara açarak dövme yapmaya devam etti. Kazvinli yine; aman şimdiki yaptığın aslanın neresi? Diye haykırdı.  Dellak da: “Ey pehlivan aslanın kulağıdır” izahında bulundu.

Kazvinli adam: “Ey dövme ustası kulağı da olmasın. Kulağı bırak da çabuk bitir, yani elini çabuk tutta bu işkenceden çabuk kurtulayım” dedi tekrar. Bunun üzerine Dellak iğneyi başka tarafa batırmaya başlayınca Kazvinli adam yine bağırmaya başladı. Bu şimdiki dövme yaptığın arslanın neresi diye sordu. Dellak da: “Karnıdır azizim” cevabını verdi… Kazvinli: “Aman arslanın karnı da olmasın. Derdim arttıkça arttı, iğneyi çok batırma” diyerek dövme ustasını azarladı. Dellak şaşırdı ve çok hayrete düştü. Uzun müddet parmağı ağzında kaldı. Sabrı tükenen usta elindeki iğneyi yere attı ve “Böyle bir iş dünyada kimsenin başına gelmiş midir arkadaş? Dedi.

Kuyruksuz, başsız, karınsız arslanı kim görmüştür? Allah C.C. bile böyle bir arslanı yaratmamıştır. “Birader; iğne acısına sabret ki kendi kafir nefsinin iğnesi derdinden kurtulasın”  Varlık kaydından-nefsaniyetten- ve ben’lik vehminden kurtulmuş olan olanlara felek de-Allah C.C.- güneş de, ay’da hürmet ve tazimde bulunur. Cismindeki kafir nefsi ölmüş olana, güneş de bulut da itaat eder.  Kalbi mum yakmasını öğrenmiş olanı güneş yakmaz. Cenab ı Hak Kur’an-ı Kerim de: “Güneş Ashab-ı Kehf’in mağaralarını ziyaret ederdi,” buyurmuştur. Gül canibine giden bir cüz’inin karşısında, diken bile  gül gibi letafetten ibaret olur.

Allah'ın tazimini yükseltmek nedir?

Kendini hor, hakir, toprak gibi mütevazi tutmaktır. “Allah ın tevhidini -varlığını, birliğini, eşsizliğini-öğrenmek nedir?

Kendini bir olan mutlak yaratıcının huzurunda yakmak ve ifna etmek- yok etmek, enaniyet ve kibirden soyutlanmaktır.

Eğer gündüz gibi  aydınlanmak  istersen gece gibi karanlık olan varlığını -fena huylarını- yak. Kendi varlığını , o varlığı varlık-hayat- bahşeden Allah’ın varlığında, bakırın kimyada eridiği gibi erit.  Ey  salik;-Allah C.C. yolunun yolcusu- sen” ben ve biz demeye iyiden iyiye sarılmışsın. Fakat bilmiş ol ki, bu haraplığın hepsi iki varlıktan ileri gelmektedir. (Mevlana …Mesnevi…Terceme Tahirü’l Mevlevi shf… 129-130)